簡(jiǎn)介
本文集從一個(gè)側面反映出上音人和相關(guān)校友致力于外國音樂(lè )研究事業(yè)的可喜業(yè)績(jì)——課題內容的覆蓋之廣與研究開(kāi)掘的程度之深，以及參與其中的研究隊伍的力量之強，均給人以深刻印象。老一輩音樂(lè )家，身體力行，篳路藍縷，為后代的音樂(lè )家與研究者樹(shù)立楷模與范式。賀綠汀老院長(cháng)的“懷念齊爾品先生”一文，以自身的親歷為素材，為后人留下這位西方作曲家在中國生活工作的可貴史料。沈知白先生、陳洪先生、廖輔叔先生，這幾位在中國音樂(lè )（理論）界享有崇高威望、大名如雷貫耳的大師級學(xué)者，雖斯人已去，但影響長(cháng)存。本集所收他們的論文和譯作，既反映出他們對相關(guān)西方音樂(lè )體裁和名作的關(guān)注，也表達了我們后人對他們的學(xué)術(shù)紀念。尤其值得一提的是，沈知白先生作為學(xué)貫中西的大家，在解放后長(cháng)期主持上音音樂(lè )研究室的工作，除親自從事相關(guān)西方音樂(lè )和中西音樂(lè )比較的研究課題之外，還發(fā)起并指導相關(guān)西方音樂(lè )理論著(zhù)述的翻譯和引介，為奠定上音的外國音樂(lè )研究基礎、培養相關(guān)的音樂(lè )翻譯人才，做出了重要的貢獻。
縱觀(guān)本集中的研究文論，可看到類(lèi)型和興趣之多樣與多元，這也反映出上音學(xué)術(shù)傳統兼容并蓄的特點(diǎn)。如，譚冰若先生在致力普及古典音樂(lè )研究與普及的同時(shí)，也傾力排除對流行音樂(lè )的誤解和偏見(jiàn)，其“流行音樂(lè )——不可阻擋的歷史潮流”一文對流行音樂(lè )進(jìn)行公正合理的評價(jià)，在當時(shí)曾引起很大社會(huì )反響。廖乃雄先生八十年代初留學(xué)德國，對國內音樂(lè )界打開(kāi)視野、了解世界功不可沒(méi)，其“卡爾·奧爾夫及其兒童音樂(lè )教育體系”是當時(shí)國內最早引介奧爾夫教育體系的論文之一。羅傳開(kāi)先生和趙佳梓先生長(cháng)期注重日本及東南亞諸國的東方音樂(lè )研究，開(kāi)當前正方興未艾的“世界音樂(lè )”研究潮流之先河。而作曲家則出于作曲與作曲技術(shù)理論學(xué)科的西方藝術(shù)傳統根源，往往主動(dòng)介入外國音樂(lè )研究。楊立青先生的“現代音樂(lè )記譜法的沿革及其分類(lèi)問(wèn)題”一文，以歷史眼光通攝記譜法的沿革和當代新發(fā)展，既是對西方音樂(lè )史一個(gè)重要側面的梳理，也是對當代創(chuàng )作實(shí)踐的指導和反思。林華先生的“中國與西方傳統音樂(lè )的創(chuàng )作思維比較”，則全面剖析了中西兩種不同文化傳統制約下的音樂(lè )思維體制差異，既有宏觀(guān)的全景式思考，也不乏微觀(guān)的具體分析。
在西方音樂(lè )研究的中心區域（如作家研究、作品分析、音樂(lè )史風(fēng)格研究等），上音的學(xué)者教授和相關(guān)校友被公認處于這些子學(xué)科領(lǐng)域的前沿地帶，并引領(lǐng)著(zhù)相關(guān)學(xué)科發(fā)展的航向。沈旋教授（論德彪西）、朱建教授（論潘德列次基）、孫維權教授（論中世紀復音音樂(lè )）、錢(qián)亦平教授（論回旋曲）、王晡教授（論新的音樂(lè )分析方法）、范額倫教授（論巴洛克時(shí)期的小提琴藝術(shù)）……本文集收入的他們的相關(guān)論文，以翔實(shí)的資料、扎實(shí)的分析和鮮明的論點(diǎn)，傳承和體現了上音最優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統。而在改革開(kāi)放之后成長(cháng)起來(lái)的新一代學(xué)者，則在更為開(kāi)放的平臺與更為寬松的環(huán)境中，繼續并推進(jìn)上音具有雄厚傳統的外國音樂(lè )研究事業(yè)。他們或是引入更具人文性和反思性的研究視角（楊燕迪論莫扎特，周凱模論西方音樂(lè )研究中的中國立場(chǎng)），或是探索以前少有人觸及的全新領(lǐng)域（谷文嫻論奧加農形成中語(yǔ)言的作用，陶辛論前調性時(shí)期音高的組織邏輯，孫國忠論前古典時(shí)期的音樂(lè )風(fēng)格，彭永啟論柏格森與德彪西，王丹丹論音樂(lè )與詩(shī)歌），或是更加深入具體地剖析作家作品（方之文論勛伯格與斯特拉文斯基，何平論科普蘭，陳鴻鐸論利蓋蒂，梁晴論梅西安，鄒彥論貝爾格），顯示了更為活躍的思維態(tài)勢與更加開(kāi)放的研究視野。

目錄
總序
前言
凡例
懷念齊爾品先生
意大利歌劇的起源（譯）
瑪勒和他的《塵世之歌》
談威爾第的歌劇《唐·卡羅斯》
與中國古典詩(shī)歌格律脈脈相通的西方傳統音樂(lè )
謝德林：死魂靈（譯）
流行音樂(lè )——不可阻擋的歷史潮流
試論《廣島殉難者的悼歌》的音樂(lè )思維和結構特色
交響樂(lè )的起源：古典奏鳴曲（譯）
歌劇《囚徒》創(chuàng )作札記（譯）
浪漫主義魂兮歸來(lái)（譯）
普羅科菲耶夫：對三個(gè)橙子的愛(ài)（編譯）
東方音樂(lè )的風(fēng)格因素
卡爾．奧爾夫及其兒童音樂(lè )教育體系
爪哇和巴厘島的佳美蘭音樂(lè )
歐洲多聲部音樂(lè )的早期發(fā)展——兼論中國多聲部音樂(lè )沒(méi)有充分發(fā)展的原因
德彪西的音樂(lè )語(yǔ)言
小提琴及其制作在16至18世紀初的發(fā)展
現代音樂(lè )記譜法的沿革及其分類(lèi)問(wèn)題
中國與西方傳統音樂(lè )的創(chuàng )作思維比較
從音樂(lè )分析到音樂(lè )學(xué)分析——20世紀音樂(lè )的音響存時(shí)分析法
回旋曲作為體裁和回旋性作為結構原則
文化·符號·語(yǔ)義·認知——納蒂�！兑魳�(lè )與話(huà)語(yǔ)，關(guān)于音樂(lè )符號學(xué)》述評
論語(yǔ)言在早期奧爾加儂形成過(guò)程中的作用
雙S異同論——勛伯格和斯特拉文斯基之比較研究
科普蘭——美國音樂(lè )的象征
德彪西音樂(lè )創(chuàng )作中的“藝術(shù)直覺(jué)”
中國人如何研究西方人的音樂(lè )歷史——研究者的再定位及其方法開(kāi)拓
前古典時(shí)期的音樂(lè )風(fēng)格問(wèn)題
對話(huà)（譯）
利蓋蒂微復調寫(xiě)作技法初探
漢斯·岑德的《歌曲集Ⅳ——十六聲部聲樂(lè )和器樂(lè )》（摘譯）
西方音樂(lè )前調性時(shí)期音高組織思維研究（緒論與結論）
莫扎特音樂(lè )的當代人文價(jià)值——在上海音樂(lè )學(xué)院第三屆（莫扎特）國際鋼琴大師班上的講演
序列與反序列：梅西昂《時(shí)值與力度的模式》
音樂(lè )與詩(shī)
簡(jiǎn)析貝爾格鋼琴奏鳴曲（Op.1）的楔子

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