簡(jiǎn)介
唐代二十八調理論體系是中國古代音樂(lè )史上的一個(gè)重大疑難問(wèn)題。
　　本書(shū)通過(guò)對魏晉至隋唐時(shí)期文化背景的分析，指出隋初宮廷音樂(lè )理論家蘇祗婆所述龜茲樂(lè )調來(lái)源于古代印度樂(lè )調理論，至唐代成為二十八調體系構建的基礎。
　　關(guān)于唐代二十八調理論的框架結構，本書(shū)通過(guò)大量事實(shí)分析，如唐宋文獻中均使用七宮四調概念系統，唐代樂(lè )曲移調在七宮而不在四調之間進(jìn)行，《遼史·樂(lè )志》中的“四旦”誤“旦”為“聲”，以及宮、商、羽、角四聲（調式）各七運（調高）的主音均由燕樂(lè )音階的七聲所構成等方面的論證，力圖支持前人關(guān)于唐代二十八調為七宮四調的論點(diǎn)。
　　關(guān)于唐代二十八調理論的四調關(guān)系及其音階體系，本書(shū)提出一個(gè)全新思路：
　　羽調來(lái)源于古代印度的薩音階，其音程結構在唐代稱(chēng)為俗樂(lè )（燕樂(lè )）徵調式，在二十八調體系中作為雅樂(lè )音階羽調式的載體；宮調由羽調派生而來(lái)，與羽調同用雅樂(lè )音階，是中國傳統雅樂(lè )理論重宮觀(guān)念的產(chǎn)物。二十八調中雅樂(lè )音階體系的宮調和羽調以下徵調結構兼容有清樂(lè )音階體系。
　　商調來(lái)源于古代印度的瑪音階，其音程結構在唐代稱(chēng)為俗樂(lè )（燕樂(lè )）宮調式，納入二十八調理論的雅樂(lè )概念系統名為“商”調而實(shí)為燕樂(lè )音階宮調式；角調由商調派生而來(lái)，實(shí)質(zhì)上是燕樂(lè )音階羽調式。
　　唐代二十八調理論中的四調實(shí)質(zhì)上是由雅樂(lè )與燕樂(lè )兩種音階體系構成的雙宮雙羽結構。

目錄
緒言
一 解題
二 選題意義
三 研究方法
四 研究成果綜述
第一章 二十八調體系形成的文化背景
第一節 佛教的迅速傳播及其對中原文化的影響
第二節 風(fēng)行中原的胡樂(lè )
第三節 龜茲樂(lè )及其與印度音樂(lè )的關(guān)系
本章小結
第二章 二十八調體系形成的理論基礎
第一節 三聲乖應：龜茲音階結構與雅樂(lè )音階結構之矛盾
第二節 七調五旦：龜茲樂(lè )調體系的基本框架
第三節 八音之樂(lè )：古代印度音階中“a”音的移植
本章小結
第三章 二十八調為七宮四調結構
第一節 《樂(lè )府雜錄》中的“七運”應指七宮
第二節 樂(lè )曲移調實(shí)踐與七宮體系
第三節 《遼史·樂(lè )志》“四旦二十八調”為七宮四調
第四節 七宮框架的由來(lái)
本章小結
第四章 四聲結構是燕樂(lè )與雅樂(lè )兩種音階體系整合的結果
第一節 商、羽是四聲結構的基礎
第二節 “商角”與“宮羽”分別屬于燕樂(lè )與雅樂(lè )兩種音階體系
本章小結
第五章 雙宮雙羽結構的由來(lái)及其兼容性
第一節 雙宮雙羽結構的由來(lái)
第二節 雙宮雙羽結構的兼容性
本章小結
第六章 有關(guān)律高的兩個(gè)問(wèn)題
第一節 俗調名中的律名與其律位相差二律的癥結所在
第二節 夾鐘為宮是指七宮結構之宮
本章小結
結語(yǔ)
后記
主要參考文獻

推薦