簡(jiǎn)介
“音樂(lè )民族審美心理學(xué)”是一個(gè)邊緣交叉性、跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，本書(shū)以“中華民族”及其音樂(lè )為主要研究對象，建立在民族音樂(lè )學(xué)之理念的基礎上，采用偏向于人文主義的研究取向，突出心理現象的社會(huì )特質(zhì)，力圖從更廣闊的學(xué)科視野，更深的層次對中國人的音樂(lè )審美心理的內部結構、活動(dòng)方式和外化形態(tài)等作相對全面的探討，構建具有中華民族自身特色與個(gè)性的音樂(lè )審美心理學(xué)。
全文共分八章，分別對音樂(lè )民族審美心理學(xué)的學(xué)科構建的預設、中國人音樂(lè )審美心理形成的基本條件、存在的基本特征、發(fā)展的基本規律，中國音樂(lè )審美中的形式要素及其組織手段，中國人音樂(lè )審美中的聯(lián)覺(jué)、味覺(jué)心理，中國人音樂(lè )審美心理中的陰柔偏向與尚悲偏向以及民族性格對音樂(lè )審美心理的影響等問(wèn)題進(jìn)行了探討。

目錄
序
前言
概述
第一章 緒論
　第一節 課題之緣起
　　一、釋名與研究的性質(zhì)、范圍
　　二、課題之緣起
　　　1. 心理學(xué)與民族學(xué)——民族文化的深層結構
　　　2. 心理學(xué)與民族音樂(lè )學(xué)——民族音樂(lè )學(xué)研究的心理學(xué)層面
　　　3. 民族心理學(xué)與音樂(lè )心理學(xué)一一音樂(lè )心理學(xué)研究的對象拓展
　　　4. 美學(xué)與民族音樂(lè )學(xué)～一民族音樂(lè )學(xué)研究的美學(xué)層面
　　　5. 美學(xué)、心理學(xué)、民族學(xué)與民族音樂(lè )學(xué)——“音樂(lè )民族審美心理學(xué)”的學(xué)科預設
　　三、相關(guān)研究狀況的述評
　第二節 本研究的方法論
　　一、非實(shí)證性方法
　　　1. 科學(xué)心理學(xué)與人文心理學(xué)
　　　2. 個(gè)體心理學(xué)與民族心理學(xué)
　　　3. 審美心理學(xué)與心理美學(xué)
　　　4. 小結語(yǔ)
　　二、宏觀(guān)研究視角
　　三、跨文化研究方法
　　四、跨學(xué)科研究方法
　第三節 研究的目的與意義
　第四節 幾點(diǎn)說(shuō)明
　　一、關(guān)于研究對象的特質(zhì)——“松散”之嫌
　　二、關(guān)于研究對象的范圍——“宏大”之嫌
　　三、關(guān)于寫(xiě)作表述風(fēng)格——“散文”之嫌
　　四、小結語(yǔ)
第二章 中國人音樂(lè )審美心理形成的基本條件
　第一節 自然系統的作用
　　一、地理環(huán)境的作用
　　　1. 山脈、水系的影響——寄情山水
　　　2. 氣候因素的影響一樂(lè )分南北
　　二、人種特征的作用
　第二節 社會(huì )系統的作用
　　一、生產(chǎn)方式的制約
　二、社會(huì )政治結構的規范
　　三、哲學(xué)、倫理思想的浸潤
　　四、宗教、宗法的分流
　　五、原始神話(huà)的滋養
　第三節 心理積淀——集體無(wú)意識的作用
第三章 中國人音樂(lè )審美心理存在的基本特征——民族性與世界性
　第一節 世界性
　　一、自然規律
　　　1. 律制
　　　2. 節 奏
　　二、心理期待
　　　1. 音強、音高
　　　2. 速度
　　　3. 調式
　　三、思維方式
　　　1. 旋律
　　　2. 結構
　　四、音響心理
　第二節 民族性
　　一、民族性與世界性關(guān)系之辨析
　　二、民族性與“西一中”音樂(lè )文化誤讀
　　三、民族性與“中一西”音樂(lè )文化誤讀
　第三節 民族性與世界性的交融
　　一、交融的發(fā)展進(jìn)程
　　二、交融的實(shí)例分析
　　三、交融的條件選擇
　　四、交融的理想模式
第四章 中國人音樂(lè )審美心理發(fā)展的基本規律——穩定性與變異性
　第一節 穩定性
　第二節 變異性
　　一、歷時(shí)性變異
　　　1. 音色審美的變異性
　　　2. 調式審美的變異性
　　二、共時(shí)性變異
　第三節 穩定性與變異性的辯證統一
　　一、外向融合與內向固守
　　二、偏離創(chuàng )新與回歸繼承
第五章 中國人音樂(lè )審美中的形式要素與組織手段
　第一節 形式要素
　　一、音色
　　　1. 近人聲
　　　2. 尚自然、多樣化、個(gè)性化
　　　3. 偏高頻的清、亮、透
　　　4. 甜、脆、圓
　　　5. 重鼻音
　　二、音程
　第二節 組織手段
　　一、五聲簡(jiǎn)約
　　二、調式從宮
　　　1. 社會(huì )背景
　　　2. 美學(xué)背景
　　　3. 宮調理論
　　　4. 調式理論
　　三、旋律至上
　　　1. 旋律是體現音樂(lè )民族性的第一要素
　　　2. 中國人音樂(lè )審美中的旋律至上
　　四、施法規律
　　　1. 游
　　　2. 圓
　　五、音樂(lè )結構
　　　1. 音樂(lè )結構中的統一與重復
　　　2. 中西音樂(lè )結構思維的差異
　　　3. 程式中的規范與創(chuàng )新
第六章 中國人音樂(lè )審美中的聯(lián)覺(jué)心理
　第一節 聯(lián)覺(jué)——中國人音樂(lè )審美中的通感心理
　　一、對中國以往藝術(shù)通感研究的綜述
　　二、中國人通感心理的描述與心理學(xué)分析
　　　1. 古代文獻中的相關(guān)描述
　　　2. 近現代文獻中的相關(guān)描述
　　三、中國人音樂(lè )通感心理的內在成因探悉
　　　1. 整體思維、多覺(jué)互用
　　　2. 藝術(shù)綜合、同構共生
　　　3. “成于樂(lè )”、“游于藝”
　第二節 味覺(jué)——味覺(jué)與中國音樂(lè )審美
　　一、中西美學(xué)對照下的味覺(jué)地位
　　　1. 對西方美學(xué)“唯耳眼論”的辨析
　　　2. 中國美學(xué)中對味覺(jué)感知的重視
　　二、中國音樂(lè )中的味覺(jué)審美
　　　1. 中國音樂(lè )審美中味覺(jué)感知的傳統
　　　2. 飲食口味的地域分布與民族音樂(lè )風(fēng)格
　　　3. 口味-性格-審美偏向-音樂(lè )風(fēng)格
第七章 中國人音樂(lè )審美中的心理偏向
　第一節 優(yōu)美范疇的陰柔偏向
　　一、陰柔偏向的文化背景
　　二、“月”之母題與陰柔偏向
　　三、民歌中的陰柔偏向
　　四、戲曲中的陰柔偏向
　　五、當代樂(lè )壇的陰柔偏向
　　六、性別視角的學(xué)理闡釋
　　七、陰陽(yáng)共濟、行天地之道
　第二節 悲劇范疇的尚悲偏向
　　一、尚悲心理的歷史淵源
　　　1. 先秦
　　　2. 兩漢
　　　3. 魏晉
　　　4. 元明清
　　二、悲情音樂(lè )的題材分類(lèi)
　　　1. 政怨
　　　2. 士怨
　　　3. 思愁
　　　4. 別恨
　　　5. 閨怨
　　　6. 悲秋
　　　7. 暮愁
　　　8. 夜悵
　　三、尚悲心理的民族特點(diǎn)
　　　1. 中西美學(xué)悲劇性之比較
　　　2. 中國悲劇的民族性
　　　3. 中國音樂(lè )悲情的表現手段
　　　4. 小結語(yǔ)
第八章 民族性格與音樂(lè )民族審美心理
　第一節 普通心理學(xué)與民族心理學(xué)中的氣質(zhì)、性格的類(lèi)型化
　　一、個(gè)體氣質(zhì)、性格的類(lèi)型劃分
　　二、民族性格與個(gè)體性格的關(guān)系
　第二節 民族氣質(zhì)、性格類(lèi)型與音樂(lè )審美心理關(guān)系的宏觀(guān)比較
　　一、中西比較
　　二、世界民族比較
　　　1. 意大利
　　　2. 法國
　　　3. 德國
　　　4. 英國
　　　5. 俄羅斯
　　　6. 美國
　　　7. 非洲和澳洲
　第三節 民族性格對音樂(lè )審美心理制約的個(gè)案研究
　　一、傣族
　　二、苗族
　　三、畬族
　　四、小結語(yǔ)
結語(yǔ)
參考文獻
后記

推薦
本書(shū)研究的“音樂(lè )民族審美心理學(xué)”是一個(gè)邊緣交叉性、跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，是以“中華民族”及其音樂(lè )為主要研究對象，建立在民族音樂(lè )學(xué)之理念上，采用偏向于人文主義的研究取向，突出心理現象的社會(huì )特質(zhì)，利用歷史文化分析法、因果分析法等對民族的音樂(lè )審美心理作深入考察。力圖從更廣闊的學(xué)科視野，更深的層次對中國人的音樂(lè )審美心理的內部結構、活動(dòng)方式和外化形態(tài)等做相對全面的探討。力圖超越對文化現象的表面描述，從而為深入探討文化形成的“深層結構”開(kāi)辟新的途徑。