簡(jiǎn)介
《谿山琴況》作于崇禎十四年。徐上瀛，號石帆，明末清初琴家。約生于明萬(wàn)歷十年（公元1582年），卒于清康熙元年（公元1662年）。萬(wàn)歷年間曾從陳星源、張渭川學(xué)琴，并與嚴征交往，后發(fā)展虞山派“清、微、淡、遠”之風(fēng)格，并兼收各家之長(cháng)而別創(chuàng )一格，成為明末清初著(zhù)名琴家，虞山派代表人之一，時(shí)人譽(yù)為“今世之伯牙”。本書(shū)對《谿山琴況》進(jìn)行了解注介紹，供相關(guān)讀者閱讀參考。
作者的這本小書(shū)中，在理論研究的各個(gè)部分，分別使用了上述的方法。研究方法一節，介紹了結構主義方法讓文本自己說(shuō)話(huà)的原理和具體內容。這種方法在文獻研究中是普遍有效的，通過(guò)對字、詞、句、段、章各個(gè)部分的結構分析，歷時(shí)性的陳述轉換為共時(shí)性的陳列，古人的音樂(lè )審美思維結構逐一呈現出清晰的脈絡(luò )。定性分析一節，學(xué)習了�？略凇吨�識考古學(xué)》中的非理性主義研究方法，對樂(lè )論史中各個(gè)時(shí)期出現的審美鑒賞的概念進(jìn)行差異質(zhì)性分析，這種分析方法其實(shí)在20世紀初的比較學(xué)中大量被使用，但是�？聟s特別強調了人類(lèi)經(jīng)驗的知識性、體系性。因此，通過(guò)異質(zhì)比較，中國音樂(lè )審美思維呈現出一種內在的邏輯：以審美概念的提出為一階段；概念群的出現，體現出國人的探索精神和趣味的多樣化和層次性是第二階段；第三階段是為概念定性和體系化；第四階段便出現了徐上瀛的《豁山琴況》文本。通過(guò)結構分析，《谿山琴況》文本提出的二十四況有著(zhù)一些基本構成，作為類(lèi)概念的審美范疇屬性可以自明。在琴論部分，作者再次沿用�？碌姆椒�，發(fā)現了被認為處在衰退中過(guò)程中的琴學(xué)其實(shí)是處在前進(jìn)中，甚至可以說(shuō)是引領(lǐng)了過(guò)去某些時(shí)代的潮流。譬如唐代，雅樂(lè )普遍不被看好，而當時(shí)古琴的減字譜卻被曹柔發(fā)明了出來(lái)，而這種字譜有一種潛在價(jià)值，這就是它可能與雕版印刷術(shù)結合。這種例子對傳統的觀(guān)念有一種顛復性，到底如何評價(jià)唐代的琴樂(lè )？能否以受眾面的多寡作為評價(jià)尺度？因而，被指責為孤芳自賞的清高的文人行徑，眾人皆醉作者獨醒的文人精神，它的社會(huì )歷史文化價(jià)值也逐步清晰了起來(lái)。結語(yǔ)介紹了研究《谿山琴況》的現實(shí)意義，它不僅可以改變審美鑒賞的無(wú)序狀態(tài)，而且對于認同文人音樂(lè )在當代社會(huì )中的價(jià)值是不可或缺的。

目錄
自序
一、《谿山琴況》解注
二、《谿山琴況》研究
�。ㄒ唬╆P(guān)於研究方法
�。ǘ�）定性分析
　　1. 范疇論
　　　附錄一：況字分析
　　　附錄二：況字構成分析一覽表
　　2. 琴論
�。ㄈ�）結語(yǔ)
　　　附錄三：《樂(lè )趣網(wǎng)．漁樵論壇》文摘

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